Регион: Россия

Ко Дню православной книги. Выставка уникальных старинных православных книг в Доме Пашкова в Москве

18 марта 2010 года в Доме Пашкова Российской государственной библиотеки прошла выставка уникальных старинных православных книг

18 марта 2010 года в рамках Дней православной книги в московском Доме Пашкова Российской государственной библиотеки (РГБ) прошла однодневная выставка уникальных старинных православных книг, организованная Отделом редких книг РГБ и Издательским Советом Русской Православной Церкви.

 Дом Пашкова является одним из символов Москвы. Художники пишут с него картины, гравюры, с его изображением печатаются почтовые марки, открытки, календари. Он же - в книгах о Москве, в альбомах, проспектах, буклетах. Иногда в подписи к изображению значится - «Пашков дом», а чаще - «Румянцевский музей», «Старое здание Ленинской библиотеки».

 Волшебным замком назвал этот дом немецкий путешественник XVIII века И. Рихтер. И это неудивительно. Можно только представить, как всё начиналось. На Ваганьковском холме, что против Кремля, недалеко от Каменного моста, возвышается белый дом из сказки. И не просто дом – дворец. Парадный вход в усадьбу - через украшенные лепниной ворота со стороны Староваганьковского переулка. На Моховую улицу смотрит фасад, устремлённый вверх четырёхколонный портик дворца, вазы над ним. Венчает здание беседка-бельведер. Всё здание кажется ажурным, легким, изящным, парящим над Москвой.

Пашков дом был построен по заказу отставного офицера, сына денщика Петра Великого Петра Егоровича Пашкова, купившего дорогую землю вблизи Кремля в 1784-1787 гг. Споры по поводу зодчего, построившего дворец на Ваганьковском холме, велись издавна, так как документов, подтверждающих авторство, не сохранилось. Большинство специалистов склоняется к тому, что автором этого чуда был знаменитый русский зодчий Василий Иванович Баженов (1737/1738-1799), воспитанник Славяно-греко-латинской академии, университетского пансиона, член Академий художеств в Болонье и Флоренции, академик, а затем вице-президент Петербургской академии художеств.

В 1812 году во время московского пожара дом сильно пострадал. Все интерьеры баженовского строения выгорели. Восстанавливали дом архитекторы О.И. Бове, И.Т. Таманский, С.И. Мельников. Большие деньги, хотя строение было частным, выделила на его восстановление казна, ибо дворец был лицом Первопрестольной, её гордостью, её красой. Внешний вид дома после пожара изменений практически не претерпел.

П.Е. Пашков умер бездетным. Жена ненадолго пережила его. Все владения П.Е. Пашкова перешли к его двоюродному брату А.И. Пашкову, который расширял и украшал дом. С 1831 года последней владелицей дома была внучка А.И. Пашкова.

В 1839 году Пашков дом, по высочайшему повелению, был приобретён для Университетского дворянского института, а с 1852 года в нём помещалась Московская 4-я гимназия, которая находилась в ведении попечителя Московского учебного округа.

Ещё одна страница истории этого замечательного памятника – пребывание в его стенах музеев. Здесь, в этом «волшебном замке», располагались Московский публичный и Румянцевский музеи, а с 1925 года - Государственная библиотека СССР имени В.И. Ленина.

 

Сегодня Пашков дом – одно из зданий Российской государственной библиотеки. После его реконструкции зажгутся огни в его окнах, сюда придут читатели. Самое красивое строение Москвы будет вновь в полной мере служить на пользу Отечеству и благое просвещение (по материалам сайта Ленинка.ру).

 

Среди гостей выставки- представители Министерства культуры и образования РФ, депутаты Госдумы и Правительства Москвы, преподаватели и студенты, научные работники и библиотекари.

Открыл презентацию Президент Российской государственной библиотеки В.В. Фёдоров, который рассказал о совместных проектах главной библиотеки России и Русской Православной Церкви.

С приветственным словом на открытии выступил руководитель Издательского Совета митрополит Климент, который начал своё выступление словами о значении книги в истории человечества вообще и печатной книги – в частности. Владыка напомнил, что самой многотиражной книгой во всем мире до сих пор является Библия, однако отметил, что «значительная часть населения России никогда не держала Библию в руках, только слышала о ней». Выступающий напомнил также о семейной традиции – чтения вслух, прежде всего, книг Священного Писания. Говоря о роли электронной книги, которая завоёвывает всё большую популярность, особенно среди молодёжи, митрополит Климент отметил особую роль выставок, подобной открывшейся в РГБ, для того, чтобы такие уникальные книги стали доступны для просмотра всех желающих при переводе их в цифровой формат. Увидеть и полистать уникальные рукописные и печатные книги, которые в силу объективных причин оказываются недоступными для читателя, смогут и специалисты, и любители книги, отметил Владыка. Глава Издательского совета подчеркнул, что он сторонник «разумного сосуществования» печатной и электронной версий книг. По словам владыки Климента, Издательский совет готовит создание целой серии цифровых изданий богослужебных и богословских книг. При этом, отметил выступающий, печатную книгу электронным текстом заменить невозможно.

Подводя краткий итог впервые проведенного в России праздника православной книги, митрополит особо отметил встречу Патриарха Кирилла и мэра Москвы Юрия Лужкова 15 марта 2010 года с детьми из детских домов и интернатов в Храме Христа Спасителя, во время которой юным воспитанникам были подарены книги православного содержания. Как свидетельствовал выступавший, дети «с жаждой взяли эти книги, смотрели их и через два дня прислали письмо с просьбой прислать им Новый Завет – они захотели его почитать». Желание ближе познакомиться, прочитать православную книгу – главный результат того нового праздника – Дня православной книги, который входит в нашу жизнь, заключил Владыка.

С.А. Попов, Председатель Комитета Госдумы РФ по связям с общественными объединениями и религиозными организациями, назвал выставку «уникальным событием общероссийского масштаба». Вслед за митрополитом Климентом он тоже посетовал на снижение интереса к чтению у подрастающего поколения, отметив, что значение этой проблемы понимают и депутаты законодательной власти России. Выступающий, в частности, привёл такие цифры. По данным социологических опросов, российские мальчики сейчас читают в 6 раз меньше, а девочки – в 5 раз по сравнению с показателями 15-летней давности. В связи с этим возникает задача «максимальной популяризации нашего историко-культурного достояния», подчеркнул С.А. Попов. Как один из совместных проектов Госдумы и Издательского совета Московской Патриархии, парламентарий упомянул о программе поддержки усилий по оцифровыванию православной литературы с тем, чтобы потребность в хорошей книге можно было удовлетворить и в провинциальных библиотеках.

После выступлений участники и гости направились к стендам выставки, у которых научные сотрудники Библиотеки рассказали о представленных экспонатах.

Вниманию гостей выставка были представлены уникальные и редкие рукописные книги.

Особого внимания заслуживают два издания первопечатника Ивана Фёдорова: Апостол - первая точно датированная русская печатная книга (1/14 марта 1564 года), и Острожское Евангелие - первое полное издание Библии на церковно-славянском языке, напечатанное в Остроге в 1581 году.

Среди экспонатов:

Архангельское Евангелие 1092 года, которое является четвёртой по древности из сохранившихся славянской рукописью;

«Житие Сергия Радонежского» (XVI век);

Евангелие, принадлежавшее Ф.М. Достоевскому. Оно было подарено писателю в Тобольске, когда писатель направлялся в Омский острог. Об этой книге он упоминает в «Записках из мертвого дома». Эта книга сопровождала Достоевского всю его жизнь и была передана детям «по наследству»;

«Синодик или помянник», изданный в 1700 году в связи со смертью последнего Патриарха досинодальной эпохи Адриана;

сборник житий «Под благодарным небом» с рисунком прмц. великой княгини Елисаветы Феодоровны, изданный ею в 1914 году в «пользу детей воинов, вставших на защиту Отечества».

Также на выставке были представлены православные книги XVIII-XIX веков из основного книгохранения Российской государственной библиотеки, раскрывающие идею духовного просвещения общества, богословского образования и развития богословской мысли в русской церковной литературе того времени.

Особое направление экспозиции - печатные издания житий, патериков, синодиков и хождений по святым местам.

Представленные на выставке экспонаты редко выставляются для широкого показа. Для тех, кто был на открытии выставки, для любителей книги и для всех русских людей, россиян экспонаты выставки безусловно являются святынями.

Вера и Время